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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    主厨的典座不用参加,直接入大寮打理早斋)。五时半下殿后,学生做一点晨操,舒活筋骨;有时到后山健行一圈,从前山返回学院,一趟下来,约莫半小时脚程。六时用早斋,饭后约一小时,学生分组作务。   七时半至十...

    释昭慧

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    强制教徒不得参加祭祖和祭孔,遭到许多士大夫及僧徒的激烈反对,由是而有万历四十四年(1616)“南京教案”[55]的发生,教会事业一时受挫。   总的说来,这是一场正统儒家知识分子反天主教的斗争,但...

    马晓英

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    寺门的一件轶事。此文始终围绕寒山寺诗做文章,实为一篇“寒山寺诗话”。在文后,他还补充叙述道:   一九五四年十月,苏州市园林修整委员会鉴于寒山寺的日就颓废,鸠工重修,我也是参加设计的一员;动工三月余,...

    林公武

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  • 伦理学中的形式与实质

    universalizatism)等区分开来。[5]为担保对话和讨论的理性化,哈贝马斯引入了若干规则,如发言者不能与自己所说的相矛盾,发言者应当表达自己相信的观点,每一个具有言说与行动能力的主体,都有权利参加讨论和对话,排斥...

    杨国荣

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    我个人认为应该把中国历代圣贤的纪念堂搞起来,当然也不必非要到黄帝陵、孔庙、汉陵等地方去隆重地祭祀一番,毕竟这也受到很多条件的局限,如果谁不存在这样那样的局限,要去组织或参加这样的祭祀也是好事情。总之...

    冯学成

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    孔门传授心法”。今年国庆节前,我应邀前往湖南长沙参加一位大和尚的升座仪式,在众多前来观礼的宾客中有一位号称香港最顶尖的风水大师,他身边跟着一个徒弟,年过五十,在他门下学习已有八年了,估摸着此人在这几年也...

    冯学成

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    参加,在绕佛时,请恕后学心多浮动,一位老法师,身材高瘦,背稍弓驼,只见他行步平缓,履地飘然,面容古朴温和,绕到我前方时,不禁在心里顶礼恭敬。而法师似知吾意,略举头回应。如此一来,更加深我对他的注意了...

    化来法师

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    代替,充满着动感和柔情,大佛以脉脉浅笑面对人寰,首开大悲佛风。佛像衣褶流利自然,菩萨端庄温柔,天王力士雄武有力。据造像铭记载,武则天曾以皇后身份"助脂粉钱两万贯",并率群臣参加大佛的开光盛仪。万佛洞是...

    不详

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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    来治病时,听说沙门道恒荆州弘扬佛教般若学的"心无"说,纯属"邪说",命弟子昙一前去驳斥。辩论中,双方各执一词,不分胜负。恰在这时,慧远奉道安之命前往探望竺法汰疾病,听到辩论一事,表示愿意参加辩论。 ...

    不详

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    我说“希望明天能见到各位来参加法会”时,大家都理所当然地应允,因为我们下意识认为今晚我们不会死,但我们凭什么认为明天还会活着?在我们的周遭,有许多足以致命的因素。当因缘成熟时,一张纸也可以杀人,甚至是...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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